El concepto de “pobreza” entendida en términos estrictamente culturales y /o económicos marca distintas aristas en su interpretación.
En primera instancia se la considera desde una visión liberal. “La riqueza depende de la diligencia de cada uno”. De esta manera, el único culpable de esa situación es el pobre y para él solo le espera la represión por parte del Estado. Mientras que el rico merece su riqueza porque genera puestos de trabajo.
La visión populista o Keynesiana adjudica la responsabilidad al Estado por su ineficiencia en procurar la ocupación y la buena distribución de las riquezas. Exime al sistema capitalista y al individuo.
Una tercera visión es la marxista. En ésta el único responsable es el sistema capitalista porque produce la pobreza multiplicando a los “desposeídos”. Exime al individuo porque la acumulación del capital corresponde a una acumulación igual de miseria.
Nuestra perspectiva como docentes debe estar anclada en una visión que nos permita vincular de un modo más complejo las diferentes dimensiones de los procesos de pauperización a fin de reconocer la validez de incluir en el análisis a los “sujetos de la pobreza” no como a “indignos “ o “inválidos” sino como a sujetos políticos y sociales de derecho.
Sin duda, que del modo en que nosotros veamos al otro será el modo en que vamos a concebir sus actos.
“20 tesis de política” Tesis 1: La corrupción de lo político. El “campo Político “. Lo público y lo privado. Para comenzar sería conveniente aclarar ciertas cuestiones, en principio que todos somos ciudadanos, miembros de una comunidad política. Es decir que todos somos seres políticos, algunos nos representan y otros elegimos. Pero no participar de un acto político, cualquiera sea, es una mala decisión, porque eso deja un vacío como ciudadanos que no permite criticas posteriores. Ahora si podemos hablar de La política, que es una forma de obtener poder, tanto como ciudadanos como representantes. Pero la única sede del poder es el pueblo, no debe ser el Estado. Es decir que nuestros representantes NO DEBEN EJERCER EL PODER EN NOMBRE PROPIO, sino en nombre del pueblo que es quien les ha dado ese lugar y el poder. Pero no siempre es así, existe la corrupción originaria de lo político al que llamaremos FETICHISMO DEL PODER , que se presenta cuando un miembro político ya sea ...
Comentarios
Publicar un comentario